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一、念佛四法
(一)、金刚念
坐式，心摄一处，眼微开，看鼻端，念声发出能让三四米内旁人听到为好。
(二)、菩萨念
坐式，心摄一处，眼微开，看鼻端，念声旁人听不到，但见嘴动。
(三)、菩提念
坐式，无数的我在同时念佛，无数的我在我身，我身是无数的生命和成的。无数的生命即我身，当我心发慈悲善念时，无数的生命即和应同念。
根深者，二十天便见佛，菩萨，或得法定。
(四)、无量念
跌跏坐，念南无阿弥陀佛，在念中，观想一切广大虚空之中，有无数无量的修行者与我同声同心念佛。念佛声充满虚空。
若依菩提念法，每念一句，等于千万遍功德。若念千万遍，那时功德已是不可限量。众菩萨迎请众天人欢乐，大觉悟、大吉祥、圆满成就。（经云：念佛十万遍，心想事成、遇难呈祥。若人临终时，诚意念佛一句，即奔西方。）
注：使用念佛机效果较好，能辅助念佛，使修行者不懒惰、不昏沉、易精进。
二、念佛四法的选择
念佛四法，有些人也不知道如何选择，感觉四种方法都很好，就今天用这个方法念，明天用另一个方法念。 一方面要根据自己的情况，看看自己适合哪个念佛法；另外一种情况，如果你用“菩萨念”来修的话，它是不出声的，只让念佛的声音在心里回响，那么如果你念着念着走神儿了，等明白过来回过神儿来，这时也可以改为“金刚念”，也就是按照“金刚念”中所要求的，在念的时候发出声音来，这样可以提示自己集中精力，不要开小差，做到明明白白地修行。通过在不同状态下这两种念法的转换，主要还是为了达到约束自己的行为、意识的这么一个目的。
念佛四法中菩提念，观想无数的我在我身，我身上有无数的我在一同念佛，同时观想佛就在我们面前，放大光明。一定要身心结合，自己的身体状态与心理状态结合到最真诚的默念的状态。
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发表于 2013-3-8 12:00:49
