日志
平常心是道
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平常心是道
大道平常,越是平常的东西,越具备了高洁的品质
1989年9月,仁德大和尚结束了在美国万佛城的参访,随即匆匆返回九华山,为即将在那里举行的又一届大型传戒活动作周密的准备工作这几年,大批僧青年涌进了佛门,几乎每两年,九华东地区山就要举行一次大型的传戒活动.
这一天,前来九华山传戒活动担任尊证师的香港宝莲寺方丈圣一法师将一位黑而瘦的青年沙弥带到他的方丈室里来.那青年沙弥进门后扑地便拜.大和尚说不用了,不用拜.立即上前迎去,请客人上座.
"你认识他妈?"圣一法师说.
大和尚打量着这个黑而瘦的青年沙弥,然而他摇了下头,说:"记不起来了."
他哪里知道,这位有着一副英武之气的青年沙弥就是前几年在香港和内地红极一时的著名影星,电视连续剧<霍元甲>中霍元甲扮演者黄元申.只是大和尚从来不看电视,他又哪里能认出眼前的这位昔日明星来?
圣一法师说:"他出家了,这次来九华山求您老人家的戒来啦."
您能收这样一位高足,是您老人家的福报.继而又对垂手站立一帝国的黄元申说:"你能皈依佛门,并拜在圣一老法师的膝下,也是你几世修来的缘分."大和尚请圣一法师在沙发上坐下,也请他坐下,于是黄元申便腰板挺直,小心地坐在师父的身旁.
圣一法师的话题仍不离开他的爱徒,说:"他出家前总是记者追踪的人物,出家后,更是成了新闻人物.这几天他几乎不敢在公开场合露面.有几台摄象机总是追着他转."
黄元申笑了笑,好象说,那是没有办法的事.
"了不起啊!"仁德大和尚说,"那样一个知名的影星,说放下就放下了.可见缘分到了,任什么也挡不住的."很多人不理解他,总是问他,是不是受到什么刺激,是不是爱情上出了危机,甚至还有人问他,你是不是又要拍什么关于佛教题材的片子了,是来体验生活的吧."圣一法师说着,呵呵地笑了起来.
元申也笑了笑,好象在说,世俗的人们又怎么能理解佛法的不可抗拒呢?
仁德大和尚说:"可见人们对佛教的误解有多深,一般人总是以为佛门中消及,做和尚是逃避现实.他们不知道出家的真正目的是什么.<华严经>回向品'中说,已成菩萨道的人,要回向人间由出世转为入世,为众生开智海,为人间开正道,这才是真正意义上的佛教.不过,每个人出家的因缘各有不同,黄先生的因缘也是很特殊的吧?"因黄元申还没有正式得戒,所以大和尚仍称他为"黄先生".
这期间,黄元申一直在悄悄打量着大和尚的丈室.不大,地板上既没有地毯,也没有任何涂饰.墙上有几幅书法和彩色照片,其中一是20年代中国津宗大师弘一的手迹,是隶书手写<心经>;虚云和尚低垂着头,象是永久地禅定在他的世界里.他在想,这间丈室可真够简陋的啊,不过这正好,反而给人一种温馨而随和的感觉.
这时候,他听到大和尚在问他出家的因缘.于是他回答说:"我是从素食开始走上皈依佛门的道路的."
大约是在7年前,在一次拍戏的时候,黄元申发现一位同仁总是以素食相伴,而他的戏却是需要付出极大的体力消耗的.就问他.:"你总是素食,身体能行吗?"
地位同仁反问他,你知道中国的武术什么地方最好?"
"当然是少林寺了"
那"牛的力气够大的了吧,可牛吃什么?"
这是多么简单的问题可是黄元申直到今天才真正明白.他明白之后,忽然感到世界上有那么看似复杂\实则简单的问题自己至今没有弄清它的真正原委.于是他试着素食,没想这一素食,从此不仅改变了他的饮食结构,同时也改变了他的心理结构.后来在朋友的介绍下,他走进了位于大屿山下的宝莲寺,拜识了一代宗师圣一大和尚,进而认识了佛教,一旦因缘成熟,他即将太太和一双儿女送到了美国,于是他便拜在圣一法师的门下,成为一名勇猛精进的沙弥.
"他很刻苦,"圣一法师说,"至少是比我刻苦.我过午不食,一日两餐,他有时却只吃一餐."
"师父吃半斤,弟子吃四两嘛."大和尚风趣地笑着说,接着又问黄元申:"生活上习惯吗?我想你原来不会这么瘦."
"很好,"黄元申说,"九华山风景很美,果然名不虚传空气也好.我过去吃的苦太少了,我现在要弥补."
大和尚看出,他的话是真诚的头,象自己年轻时一样,持午,打饿七,正是为了磨练自己与生俱来的心性.
大和尚突然说:"请你当沙弥头,好吗?"
"我......"黄元申望了望他的师父,"我不知道能不能胜任."他在想,沙弥头是一个什么角色"
"一定能,"大和尚说,"无非是做一些有关沙弥的组织和召集方面的工作."
"大和尚任何你,你就干嘛."圣一法师说.
黄元申告退出门了,两位老人又继续交谈起来.圣一法师谈到他晚年最宏伟的规划-香港天坛大佛....
大道平常,越是平常的东西,越具备了高洁的品质
1989年9月,仁德大和尚结束了在美国万佛城的参访,随即匆匆返回九华山,为即将在那里举行的又一届大型传戒活动作周密的准备工作这几年,大批僧青年涌进了佛门,几乎每两年,九华东地区山就要举行一次大型的传戒活动.
这一天,前来九华山传戒活动担任尊证师的香港宝莲寺方丈圣一法师将一位黑而瘦的青年沙弥带到他的方丈室里来.那青年沙弥进门后扑地便拜.大和尚说不用了,不用拜.立即上前迎去,请客人上座.
"你认识他妈?"圣一法师说.
大和尚打量着这个黑而瘦的青年沙弥,然而他摇了下头,说:"记不起来了."
他哪里知道,这位有着一副英武之气的青年沙弥就是前几年在香港和内地红极一时的著名影星,电视连续剧<霍元甲>中霍元甲扮演者黄元申.只是大和尚从来不看电视,他又哪里能认出眼前的这位昔日明星来?
圣一法师说:"他出家了,这次来九华山求您老人家的戒来啦."
您能收这样一位高足,是您老人家的福报.继而又对垂手站立一帝国的黄元申说:"你能皈依佛门,并拜在圣一老法师的膝下,也是你几世修来的缘分."大和尚请圣一法师在沙发上坐下,也请他坐下,于是黄元申便腰板挺直,小心地坐在师父的身旁.
圣一法师的话题仍不离开他的爱徒,说:"他出家前总是记者追踪的人物,出家后,更是成了新闻人物.这几天他几乎不敢在公开场合露面.有几台摄象机总是追着他转."
黄元申笑了笑,好象说,那是没有办法的事.
"了不起啊!"仁德大和尚说,"那样一个知名的影星,说放下就放下了.可见缘分到了,任什么也挡不住的."很多人不理解他,总是问他,是不是受到什么刺激,是不是爱情上出了危机,甚至还有人问他,你是不是又要拍什么关于佛教题材的片子了,是来体验生活的吧."圣一法师说着,呵呵地笑了起来.
元申也笑了笑,好象在说,世俗的人们又怎么能理解佛法的不可抗拒呢?
仁德大和尚说:"可见人们对佛教的误解有多深,一般人总是以为佛门中消及,做和尚是逃避现实.他们不知道出家的真正目的是什么.<华严经>回向品'中说,已成菩萨道的人,要回向人间由出世转为入世,为众生开智海,为人间开正道,这才是真正意义上的佛教.不过,每个人出家的因缘各有不同,黄先生的因缘也是很特殊的吧?"因黄元申还没有正式得戒,所以大和尚仍称他为"黄先生".
这期间,黄元申一直在悄悄打量着大和尚的丈室.不大,地板上既没有地毯,也没有任何涂饰.墙上有几幅书法和彩色照片,其中一是20年代中国津宗大师弘一的手迹,是隶书手写<心经>;虚云和尚低垂着头,象是永久地禅定在他的世界里.他在想,这间丈室可真够简陋的啊,不过这正好,反而给人一种温馨而随和的感觉.
这时候,他听到大和尚在问他出家的因缘.于是他回答说:"我是从素食开始走上皈依佛门的道路的."
大约是在7年前,在一次拍戏的时候,黄元申发现一位同仁总是以素食相伴,而他的戏却是需要付出极大的体力消耗的.就问他.:"你总是素食,身体能行吗?"
地位同仁反问他,你知道中国的武术什么地方最好?"
"当然是少林寺了"
那"牛的力气够大的了吧,可牛吃什么?"
这是多么简单的问题可是黄元申直到今天才真正明白.他明白之后,忽然感到世界上有那么看似复杂\实则简单的问题自己至今没有弄清它的真正原委.于是他试着素食,没想这一素食,从此不仅改变了他的饮食结构,同时也改变了他的心理结构.后来在朋友的介绍下,他走进了位于大屿山下的宝莲寺,拜识了一代宗师圣一大和尚,进而认识了佛教,一旦因缘成熟,他即将太太和一双儿女送到了美国,于是他便拜在圣一法师的门下,成为一名勇猛精进的沙弥.
"他很刻苦,"圣一法师说,"至少是比我刻苦.我过午不食,一日两餐,他有时却只吃一餐."
"师父吃半斤,弟子吃四两嘛."大和尚风趣地笑着说,接着又问黄元申:"生活上习惯吗?我想你原来不会这么瘦."
"很好,"黄元申说,"九华山风景很美,果然名不虚传空气也好.我过去吃的苦太少了,我现在要弥补."
大和尚看出,他的话是真诚的头,象自己年轻时一样,持午,打饿七,正是为了磨练自己与生俱来的心性.
大和尚突然说:"请你当沙弥头,好吗?"
"我......"黄元申望了望他的师父,"我不知道能不能胜任."他在想,沙弥头是一个什么角色"
"一定能,"大和尚说,"无非是做一些有关沙弥的组织和召集方面的工作."
"大和尚任何你,你就干嘛."圣一法师说.
黄元申告退出门了,两位老人又继续交谈起来.圣一法师谈到他晚年最宏伟的规划-香港天坛大佛....
